做營(yíng)銷、跟顧客打交道，往往得打心理戰(zhàn)術(shù)，微信商城也不例外，然而，如何才能讓客戶順從你的意愿，進(jìn)而達(dá)成交易呢？
1、互惠原理
互惠原理，意思是要是人家給了我們什么好處，我們應(yīng)當(dāng)盡量回報(bào)。很多人在看到超市里提供免費(fèi)試吃后，就會(huì)買下以前從未嘗試的食物，或者連基本的商品詢問過程都免去了。
在客戶購買的物品中中放一點(diǎn)小禮物，可增加對(duì)方對(duì)自己品牌和個(gè)人的好感，增加回頭率。馬路邊，手拿吉他演唱的流浪者比毫無付出的乞討者更容易獲得捐款。這些都是互惠原理發(fā)揮的潛在影響力。
中國(guó)有句俗話，吃了人家嘴軟，拿了人家手短。我們從小被教育要懂得感恩，任何人都不希望別人說自己小氣鬼。
所以互惠原理能用作獲取他人順從的有效策略，有些要求，要是沒有虧欠感，本來是一定會(huì)遭到拒絕的；可靠著互惠原理，你很容易讓別人點(diǎn)頭答應(yīng)。
2、承諾和一致原理
承諾和一致就是一種要與我們過去的言行保持一致的愿望，一旦我們做出了某個(gè)決定，或確立了某個(gè)立場(chǎng)，就會(huì)面對(duì)來自個(gè)人和外部的壓力，迫使我們相應(yīng)地改變以前的一些行為，以證明此前的決策是正確的。
在我們的道德文化意識(shí)里，保持一致都是一種最具適應(yīng)性、最受尊重的行為。前后不一通常被認(rèn)為是一種不良的品行。
所以，盡管有時(shí)候雖然心里知道不對(duì)，但是在這種保持承諾與一致的力量的驅(qū)動(dòng)下，還是會(huì)堅(jiān)持到底。市場(chǎng)營(yíng)銷者可以恰當(dāng)利用這種心理，獲得消費(fèi)者的認(rèn)可。
3、社會(huì)認(rèn)同原理
沃爾特•李普曼說，當(dāng)大家都以相同的方式去思考時(shí)，沒有誰會(huì)想得太認(rèn)真。社會(huì)認(rèn)同原理指出，我們進(jìn)行是非判斷的標(biāo)準(zhǔn)之一就是看別人是怎么想的，尤其是我們要決定什么是正確行為的時(shí)候，我們會(huì)把多數(shù)人都去做的事情看成是正確做法。
我們都知道，在一般情況下，根據(jù)大眾的經(jīng)驗(yàn)去做的確實(shí)可以使我們少犯很多錯(cuò)誤，這為我們決策提供了方便及捷徑，所以，對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷者來說，提供了一個(gè)完成營(yíng)銷任務(wù)的契機(jī)。
如大眾在購買書籍前，經(jīng)常希望看專家的推薦列表；購買衣服時(shí)，喜歡看有關(guān)的評(píng)論；出門旅行時(shí)，經(jīng)常會(huì)咨詢身邊朋友推薦酒店。在微信商城的營(yíng)銷過程中，營(yíng)銷者需要想辦法使消費(fèi)者的社會(huì)認(rèn)同感得到滿足。
4、喜好原理
人們總是愿意答應(yīng)自己認(rèn)識(shí)和喜愛的人提出的要求，這就是喜好的原理，即“投其所好”。
一些相當(dāng)可靠的、能令人產(chǎn)生喜愛之情的因素有：
1）漂亮的外表。我們經(jīng)常會(huì)下意識(shí)地把一些好的品質(zhì)加到外表漂亮的人頭上，像聰明、善良、誠(chéng)實(shí)、機(jī)智等；
2）相似性。我們喜歡那些與我們相似的人。不管他們是在觀點(diǎn)上、個(gè)性上、背景上，還是生活方式上與我們相似，都會(huì)使我們對(duì)他們產(chǎn)生好感。
3）稱贊。當(dāng)別人有求于我們時(shí)，他們奉承我們或是聲稱與我們相似，我們就會(huì)對(duì)這些人做出正面的評(píng)價(jià)。
4）接觸與合作。我們對(duì)接觸過的事物、熟悉的東西往往會(huì)更有好感，如此下意識(shí)地對(duì)它產(chǎn)生喜愛之情。
5）關(guān)聯(lián)。人們對(duì)相互關(guān)聯(lián)的事物有相似反應(yīng)。大眾對(duì)那些一直表現(xiàn)出美好事物的品牌，容易產(chǎn)生美好的聯(lián)想等。
盡管我們不太承認(rèn)，但是不管作為普通消費(fèi)者，還是營(yíng)銷者，我們可能都曾應(yīng)用過喜好原理或被喜好原理利用過。
在營(yíng)銷和銷售的過程中，這些方法的效果屢試不爽，但是也越來越容易引起反感，想想我們對(duì)身邊做銷售保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的熟人往往敬而遠(yuǎn)之，就知道負(fù)面的作用有多大了，所以如何尋找能夠暴露顧客背景和興趣的蛛絲馬跡，并很好地運(yùn)用喜好原理，真的是一門修煉的課程。
5、權(quán)威原理
權(quán)威原理就是指深深植根于我們心中的對(duì)權(quán)威的敬重感、服從性。
在我們的文化道理體系中，尊重權(quán)威基本無處不在，學(xué)生遵從老師，員工遵從領(lǐng)導(dǎo)，病人遵照醫(yī)囑……尊重權(quán)威的指令已經(jīng)讓我們潛意識(shí)中形成了服從權(quán)威是應(yīng)該的。
頭銜、衣著和外部標(biāo)志是三種最典型的權(quán)威象征。
權(quán)威毫無疑問在營(yíng)銷銷售中一直非常奏效，我們看看電視中頻繁出現(xiàn)的穿著白大褂的各種牙膏、保健藥品廣告就知道了。但是由于權(quán)威的造假，大眾對(duì)待權(quán)威的態(tài)度更為謹(jǐn)慎，而市場(chǎng)營(yíng)銷者需要確保如何使消費(fèi)者信服權(quán)威。
6、稀缺原理
稀缺理是指讓我們意識(shí)到可能會(huì)失去某種東西時(shí)，害怕失去某種東西比希望得到同等價(jià)值東西對(duì)人們的激勵(lì)作用更大，更能說服我們。就是所謂的“機(jī)會(huì)越少、價(jià)值就越高”。
我們對(duì)稀缺原理最直接的應(yīng)用也許是“限時(shí)、限量”策略了，如果在營(yíng)銷的過程中，可以巧妙地讓消費(fèi)者意識(shí)到不這么做將會(huì)失去什么，比告訴消費(fèi)者這樣做可以得到什么，營(yíng)銷效果可能會(huì)更好。
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